Ворожіння по Біблії (де розгорнеться), а також вживання забобонних молитов і заклинань
Слово Боже і слова із церковних молитов ставити поряд з ворожильними книжками чи картами - зовсім недопустимо. У слові Божому, в дусі якого складена більша частина церковних молитов, немає двозначних місць, які б роз'яснювали для людини бажані питання. Воно дано людині (між іншим, і передбаченнями майбутнього) тільки для спасіння душі, а не для розгадки якихось інших питань.
Віра в талісмани (таємничі запобігання від хвороб та інших злодіянь)
У православного християнина є міцні захисники від напастей. Це - нагрудний хрест його і хресне знамення; це святі ікони, це - Ангел-охоронець. Носіння ж або зберігання таки вигаданих речей, як, наприклад - «сон Пресвятої Богородиці» або «лист, знайдений в Єрусалимі», - повне усяких дурниць і жалюгідних забобонів; а також носіння папірців з якими-небудь текстами або амулети (наприклад, ланцюжки, шнурки та ікла, або шерсть з ведмедя) - все це означає не що інше, як (кажучи текстом соборних правил) надягати на себе «узи душ». За цей гріх навіть відлучають від Церкви (Лаодикійський Собор, 36).
Віра в домовиків, водяників, лісовиків, відьом та інших
Безсумнівно, злі духи існують і християнин не може не визнавати їх існування після безлічі свідчень про них у слові Божому і з власного досвіду боротьби з ними, якщо він прагне до більшої чистоти життя. Але «домовиків», «русалок» та інших немає. Це вигадка і різні уособлення язичницького світу.
Віра всяким снам небезпечне і грішне діло
В одній обителі був монах, прикрашений усіма чеснотами, і за те шанований братією. До нещастя, монах вірив сновидінням, і ворог нашого спасіння всією пекельного силою озброївся на нього; дух-спокусник вельми радіє, коли в людині знаходить слабку сторону, з якої легко може перемогти. Щоночі, як тільки монах після звичайних молитов засне, демон починав показувати йому сновидіння, спочатку нешкідливі, щоб тим більше звабити нещасного. У яку б сторону старець не тлумачив їх, кожен сон виправдовувався подією наяву. Нарешті побачивши, що цей старець всьому вірить, дух темряви в одну нещасливу ніч представив йому «майбутнє життя», зобразивши, що апостоли, мученики, преподобні і всі християни сидять у жахливій темряві, охоплені відчаєм; а в іншій стороні разом з пророками і стародавніми патріархами радіє єврейський народ і Бог Отець, вказуючи на них перстом, каже: «Ось чада Мої!» Старець від жаху пробудився і, ні про що не розмірковуючи, пішов до Палестини, в житла іудейські. Там прийняв обрізання і став ревним захисником вбивць Христових. Але Бог стільки довготерпеливий, скільки й правосудний: за три роки Він послав на нього хворобу настільки люту, що згнили навіть кості його, відступник в жахливих муках сконав ( «Пролог», 26 березня).
Як християнин повинен ставитися до сновидінь
Язичницькі мудреці по різному судили сни. Один з них, Протагор, говорив: «Кожен сон має своє значення, свій сенс, і для людського життя корисно звертати на них увагу». Інший же язичницький мудрець, Ксенофан, пояснював, що всі сни порожні і оманливі, і що помиляється той, хто звертає на сни увагу і робить по них свої справи. Істини потрібно шукати всередині, тобто, по-перше, не на всі сни треба звертати увагу і, по-друге, не всі сни треба зневажати, вважати їх порожніми. По-перше, говоримо, не на всі сни треба звертати увагу. Бог благає людей через Мойсея не гадати по снах ( Лев. XIX, 26). Безрозсудні люди, говорить Сирах, обманюють самих себе порожніми і помилковими надіями; хто вірить снам, той подібний тому, хто обіймає тінь або ганяється за вітром; сновидіння те ж саме, що відображення особи в дзеркалі (XXXIII, 1-3). Велика частина снів – це тільки природний наслідок порушеної уяви людини. Про що людина вдень думає, чим вона сильно зацікавлений, чого пристрасно бажає або не бажає, це і сниться їй. Святий Григорій розповідає про одну людину, яка довіряла снам і якій уві сні обіцялось довге життя. Вона зібрала багато грошей, щоб в достатку прожити довге життя своє, але раптом захворіла і незабаром померла, і, таким чином, не змогла скористатися накопиченим багатством і в той же час не взяла із собою у вічність ніяких добрих справ. Як бачимо, є багато снів порожніх та оманливих, які нічого не значать і на які не треба звертати уваги. Але, по-друге, є й такі сни, які мають значення і на які треба звертати увагу. Вкажемо для прикладу на сон Йосипа, одного з дванадцяти синів патріарха Якова. Йосипу приснилося, що він з батьком і братами жне в полі пшеницю; сніп Йосипа стояв прямо, а снопи батька і братів оточили його і вклонилися йому. Цей сон точно виповнився: через деякий час Йосип, проданий братами в Єгипет, став там правителем. І коли в Єгипет приїхали батько і брати його, то повинні були кланятися йому. Точно так само збувся пророчий сон фараона, царя єгипетського. Якби фараон не звернув уваги на цей сон і не зробив великих запасів хліба в урожайні роки для років неврожайних, то він гірко каявся б: жителі Єгипту, а також батько і брати Йосипа померли б голодною смертю. І багато хто з людей, а може й знаходяться серед нас, мають причину каятися в тому, що не звернули уваги на деякі свої сни. Ось для прикладу одне оповідання. Один безпутний юнак, не слухав умовлянь своїх кращих друзів, які направляли його на кращу дорогу, побачив одного разу уві сні свого батька, який суворо наказував йому залишити безпутне і безбожне життя і виправитися; але, згідно вислову Спасителя, якщо не слухають закону, то чи не послухають і того, хто б воскрес із мертвих, - юнак не звернув ніякої уваги на свій сон. Через якийсь час він знову бачить такий же сон: йому знову сниться батько, який заявляє синові, що якщо він не змінить свого життя, то в такий-то день його застане смерть, і він постане на суд Божий. Юнак розповів, жартуючи, про свій сон товаришам і не тільки не подумав про виправлення життя, але навіть як би посміявся над погрозою, отриману у сні. Саме на той день, в який у сні батько погрожував синові смертю, він призначив велику гулянку з товаришами. І що ж? Під час гуляння сина вражає раптово апоплексичний удар, і він через кілька хвилин вмирає! З наведених тут розповідей ми бачимо, що не всі сни оманливі і порожні, є сни, які дійсно справджуються в житті.
Кілька порад про те, як потрібно ставитися до сновидінь
1. Якщо сни спонукають нас до добра й утримують від зла, то вважайте ці сни перстом Божим, що вказує на небо і відхиляють нас від дороги в пекло. «Коли побачиш уві сні образ хреста, - вчить преподобний Варсонофій, - знай, що цей сон правдивий і від Бога; але постарайся від святих отримати тлумачення значення його, і не вір своєму помислу». 2. Якщо ж ви не впевнені або не маєте розумної причини думати, що сон походить від Бога, особливо якщо сон стосується неважливих, байдужих предметів, то немає потреби звертати увагу на сни і робити по них свої справи. Будьте обережні, щоб, звертаючи увагу на кожен сон, що не зробитися забобонними і не піддатися гріху. 3. Якщо, нарешті, сон тягне людину до гріха, то він наслідок нашої зіпсованої, хворої уяви, нашої фантазії, або ж він походить від того, від кого нехай збереже нас Бог Своєю благодаттю, тобто від диявола. Святитель Феофан Затворник писав: «Сни краще пропускати без уваги. Інші з них, може бути, і значать щось, але як нам визначати що саме, а здогадки можна налаштувати оманливі і некорисні, то і краще забувати їх. До відома прийміть, що сни бувають натуральні, бувають від Ангелів і святих, бувають і від бісів. Які від Ангелів і святих, мир душевний творять і надовго залишають його в душі, а які від бісів - світ всередині розоряють. Біси безсилі і нічого не можуть нам зробити. Але вони можуть іноді ближче підступити до рабів Божих і потривожити їх, інколи для випробування, інколи для повчання».
Надмірна віра в передчуття
Людина може відчувати якусь надзвичайну переміну в житті, особливо смерть. Але, здебільшого, передчуття бувають оманливі, тому що здатність їх втрачена через гріхопадіння Адама. Отже, на їхній підставі остаточно вирішувати своє чи чуже майбутнє не слід, і тим самим вводити себе в марний страх або ж в помилкову радість. Це означало б забути про Промисел Божий, який керує життям нашим та який за своїм премудрим і благим наміром може врятувати нас від біди. Єзекія від тяжкої хвороби своєї повинен був померти, і не помер. Аман наперед радів торжеству своєму над Мардохеєм, але передчуття не збулося. Не поспішайте вірити передчуттям.
Вірування зустрічам та іншим прикметам
Замість того, щоб вірувати і керуватися у житті своєму здоровим міркуванням, забобонна людина ставить свої успіхи або ж невдачі в справах в залежність від різних прикмет. Деякі вважають: зустріч зі священиком або з людиною, що несе порожні відра, нещаслива; понеділок для починання справ важкий; третя палаюча на столі свічка небезпечна, 13 людей за столом теж, а ненавмисно погашена свічка віщує прихід гостя; не можна дарувати гострі предмети і т.п. Якщо детально вдивитися в ці прикмети, то для багатьох марновірств знайдуться прості історичні чи живі практичні підстави, а для всіх взагалі забобонів ясні спростування в слові Божому і в здоровому глузді. Християнину необхідно відмовитися від будь-яких забобонів і прикмет.
|
| УПЦ Рівненська Єпархія Свято-Покровська парафія с.Велика Омеляна © 2026 | 
