Якщо родина не церковна, немає сенсу православній, церковній людині брати участь у хрещенні їхньої дитини, тому що розуміння все одно не буде. Нехай вони шукають хресного собі з таких же невоцерковлених людей. Вони краще один одного зрозуміють, і ніяких вимог не буде.

Якщо ж мова йде про дитину з церковної сім'ї ...

Готуватися стати хрещеним якось особливо не треба, тому що завдання кожного християнина - бути апостолом. І наше апостольство має бути спрямоване і на дітей теж. Тому апостол бере на себе завдання духовної місії щодо конкретної дитини: у міру його зростання брати участь у його християнському просвітництві.

Тут просто повинна бути рішучість і готовність займатися з хрещеником, читати з ним книги, водити його в храм, допомагати батькам виховувати дитину у вірі. Обов'язок хресного - серйозний і вимагає віддачі сил і часу.

Безпосередньо до самого Таїнства Хрещення потрібно готуватися в союзі з татом і з мамою, вибирати ступінь підготовки, яку може осилити конкретна дитинка, подавати йому приклад, підтримувати його в цьому.

Так що варто подумати, перш ніж погодитися стати хрещеним, оцінити свої можливості, ступінь своєї християнської грамотності, свої педагогічні та місіонерські можливості. Адже ти збираєшся бути християнським вчителем, тому потрібні певні якості душі.

Не може ж хресний, наприклад, кричати на свого хрещеника, бити його по потилиці і говорити: «Бовдур! Неправильно Символ віри читаєш!» Хресний повинен бути на багато кроків попереду свого підопічного у своїх знаннях і в тому числі і в можливості керувати своїми пристрастями.

Православие и мир